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影音天地

纵有千般事务,万种缘由,莫如放下一日,出离尘世,与友辈暂享赏心乐事。

 
 
 

日志

 
 

Southwark Cathedral 大教堂  

2008-01-09 23:51:14|  分类: 生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                         Southwark Cathedral 大教堂

 

我来到英国有很大的时差反应,以前睡前习惯听听音响,在这就没了,更加难受。家人说这一带很多艺术家,不妨走走看,不过可拍照呀,因为一看我就像游客,游客拍照他可要收费,我在边上倒也听了不少大提琴、小提琴、黑管等等的独奏。还有就是离家不到100有家气质不俗的Southwark大教堂,其历史竟然超过一千年,是伦敦市内最古老的哥德式建筑,我到伦敦的前几天女王才去过。先在教堂外站了好一会,我觉得它气质高雅,可能和英国诗人John Gower 之墓就在这教堂内有关。John Gower 的名声不若他的好友乔叟Chaucer响亮,地位也当然远比不上乔叟,但根据教堂内的说明,John Gower 可是第一位以英文写作的诗人。教堂内他的墓碑上方有一个他躺卧的塑像,头下枕的是他三部伟大的著作。除了John Gower外,莎士比亚的兄弟也埋葬在此。教堂内还有一扇窗户,上面绘画莎翁剧本内的部份脚色。教堂内有一个小房间,叫做Harvard Chapel,很熟悉的名字吧?没错,此Harvard 指的就是哈佛大学创办人John Harvard。原来,John Harvard 就是在Southwark 出生,在这个教堂受洗的。一打听原来Southwark教堂还是英国国教(英国国教?我也不懂,来这后才知的,请看后面的说明)的教堂。很遗撼的是教堂内拍照收费6英镑,只好偷偷拍一两张。我不是教徒为何来这教堂啦?因为每天下午4点后有人在弹管风琴,我在那听了平生只有我一个听众的管风琴音乐会,真是“爽呆了”!这可比用什么天价级音箱更过瘾。在西方音乐的历史上,管风琴是键盘乐器家族中历史最为悠久的乐器。最早的管风琴可以追溯到公元前3世纪,到今天已有两千多年的历史。提起管风琴,人们总会联想到庄严神圣的教堂音乐。然而,直到公元9世纪,管风琴才被允许进入教堂担任人声伴奏。最古老的管风琴是出现在古埃及亚历山大城的水力管风琴,这种原始的管风琴声音嘹亮刺耳,为古代罗马人的戏剧表演和竞技活动伴奏助兴。在随后的一千年中,管风琴制作工艺发展缓慢,体积却逐渐庞大。这样的管风琴需要有将近百人的合作才能完成演奏,其声音震耳欲聋,无论对于演奏者还是听众,享受音乐的意义已经不存在了。在中世纪,乐器制作师们逐渐改革研制了一些可在家庭中使用的小型管风琴,而大中型的固定式管风琴仍然广泛应用于教堂。由于那时的管风琴中设有众多的音管,音色饱满宏大,非常适合于营造基督教教堂所追求的庄严肃穆的气氛。从14世纪末起,管风琴上出现了两层手键盘,同时还加入了足键盘,增加管风琴的音域与复调表现力。在17世纪末18世纪初,管风琴进入了它的黄金时代,管风琴音乐也真正成了宗教音乐的代表。在西方音乐的历史上,宗教音乐最繁荣的时期也正是管风琴的鼎盛时期。欧洲工业革命以前,管风琴和时钟并列成为最复杂的机械装置,是人类智慧的象征。然而,制作管风琴是一项复杂的工程,制作一架管风琴至少需要一年,有时甚至要花几年的时间才能完成。通常是用铅锡合金来制作管风琴的琴管,而且要根据不同的音色来确定所用的金属的比例。琴管中的锡越多,音色就越响亮,铅越多,音色就越低沉。18世纪中叶以后,教会势力衰退,音乐走向世俗化,主调音乐兴起。随着古钢琴的普及推广和近代钢琴的崛起,管风琴在音乐史上的风光不再,甚至连音乐大师约翰·塞巴斯蒂安·巴赫创作的管风琴音乐作品也逐渐被人淡忘。19世纪上半叶,德国音乐家费利克斯·门德尔松重新发现和整理了巴赫的作品,巴赫的管风琴音乐再次得以上演。20世纪初,随着科学技术的发展,管风琴的音色和音响进一步被发掘,可以模拟各种音色的乐器。20世纪20年代,在新古典主义思潮的影响下,人们对管风琴的兴趣从模拟性转向了本源性,恢复了管风琴原有的声音,在巴洛克式的管风琴上继续演奏着大师的作品。

我在英国期间,觉得英国有两样建筑物是最多的:一个是酒吧(家附近不到100大小酒吧27家),另一个便是教堂。英国是一个宗教自由的国家,宗教在英国人民生活中起着重要的作用。英国国教(the Church of England)也称为Anglican ChurchAnglican就英国的意思,它是英国在宗教改革中建立的民族教会,也称英格兰圣公会安立甘教会,英国国教还传播到爱尔兰、苏格兰和英属殖民地。在英王亨利八世(Henry VIII)时脱离了罗马教皇(Pope)的统治,不归其管辖,从此英国国王或王后成了英国国教的最高统治者。在当今英国,一般由英国首相提名,然后由英国女王伊丽莎白二世命名两位英国大主教及所有其它主教。英国国教不从国家获取金钱赞助,因为它本身是一个大财主,而且拥有大量的证券和国债。英国国教的两大主教分别为:坎特伯雷大主教(The Archbishop of Canterbury)和约克大主教(the Archbishop of York)。坎特伯雷大主教是英国国教的教主,也为各国圣公会的名义教宗。,其次为约克大主教及英国上议院(the House of Lords)中占据席位的24位主教(bishop)及其它18位主教。因此包括两位大主教在内,英国共有44位主教。英国的城市(city)和郡(county)有一个重大区别就在于,英国每一个城市都有一个大教堂(Cathedral),而其它的郡(county)就只有小教堂(church)了,英国的教堂是如此之多,以至于你走到最偏僻的地方都会见到各式各样的教堂,其肃穆典雅的气氛让人神往。16世纪英国专制王权与罗马教廷争夺英国教会最高统治权和经济利益的斗争加剧。资产阶级和新贵族也觊觎教会占有的大量土地财产,这些矛盾由于教皇迟迟不批准亨利八世的离婚请求而演成公开对抗。自1529年起亨利八世操纵议会实行自上而下的宗教改革,先后通过法令禁止向教廷纳贡,取消其最高司法权和其它种种特权。1534年的《至尊法案》正式宣布国王为英教会的最高首脑,建立脱离罗马教廷的英国国教会。但基本沿用旧教教义、礼仪和主教制。爱德华六世时国教教义和仪式逐渐接近于新教。1553年玛丽女王登位一度复辟天主教。1558年伊丽莎白一世即位,重立英国国教会,规定官方教义和礼仪,镇压不服从国教的天主教徒和清教徒。1563年颁布《公祷书》和《三十九条信纲》,规定英国国教的教义,以圣经为信仰的唯一原则,否认教皇的权力。在17世纪英国革命中废除作为维护专制君主制和对抗清教运动的工具的国教会。1660年斯图亚特王朝复辟后再次恢复国教会,并企图转向罗马旧教。1688年政变后国教会深受加尔文教影响,逐渐变成资产阶级化的教会。

 

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